Leigos Missionários Combonianos na missão de Carapira
Já passaram seis meses da nossa missão em Carapira, no norte de Moçambique. Agora gostaríamos de partilhar convosco sobre como é a nossa vida e o que estamos a fazer. No dia 1 de Março chegámos a Carapira, o nosso novo local de trabalho e missão.
Regimar, Valmir e Bartek

Há muito tempo atrás, estava previsto que esta aldeia se tornaria a sede de uma diocese, pelo que foi construída uma igreja de tamanho impressionante. Para além da futura catedral, existe também o Instituto de Tecnologia Industrial, fundado por Combonianos, que atrai estudantes de lugares situados a até 150 km de distância com a sua reputação. As nossas responsabilidades dividem-se entre o trabalho no instituto (estamos envolvidos no internato, secretariado, produção, administração, parte agrícola, biblioteca e sala de informática) e na paróquia (somos membros do conselho para crianças e jovens, vocações, educação, Caritas e assistência fraterna e justiça e paz).

Igreja na missão de Carapira no norte de Moçambique.
Além disso, preparamos encontros de formação para pessoas de Moçambique que gostariam de se tornar missionários leigos, preparamos adoração ou partilha com a Palavra de Deus, viajamos para comunidades distantes (na nossa paróquia há cerca de 93 comunidades cristãs, por vezes a viagem de ida leva várias horas, e a Missa, só é celebrada uma vez por ano) e temos as nossas responsabilidades domésticas. Há muito a fazer e isto é muito bom! Quanto mais responsabilidades, menos tempo se perde, e o resto torna-se uma verdadeira pausa.
Como mencionei, temos uma variedade de problemas. Foi apenas há algumas semanas que a construção há muito prometida de uma casa para a nossa comunidade começou. Até lá, vivemos na casa dos missionários combonianos. Verificou-se também que a reparação do carro, utilizado até agora pela nossa comunidade de missionários leigos, é completamente não lucrativa. Isto significa que até termos dinheiro para comprar um veículo novo, a liberdade do nosso trabalho será significativamente limitada.
Também tivemos problemas de saúde. No total, na nossa comunidade, já apanhámos malária nove vezes. Três dias após a minha chegada a Carapira, adoeci pela primeira vez. Senti-me muito fraco, pelo que fui à clínica local para fazer um teste rápido que confirmou a minha doença. Para além das ondas alternadas de calafrios e febre, não tinha sintomas. Estava a suar muito intensamente, e o colchão em que dormi parecia que alguém tinha derramado um balde de água sobre ele. Após três dias a tomar medicamentos, recupera-se, mas o seu corpo está enfraquecido, e deve poupar-se durante os próximos dias. Esta doença era inevitável. A região em que vivemos tem muitos casos de malária. O anterior missionário leigo polaco, Kasia, esteve aqui doente quinze vezes em dois anos.
De 10 a 11 de Março, a província de Nampula, onde vivemos, foi atingida pelo poderoso ciclone Gombe, que matou pelo menos 61 pessoas e destruiu completamente 45.079 casas. O número relativamente baixo de mortos é o resultado de advertências meteorológicas anteriores. Em casas simples, na sua maioria construídas de barro e madeira, ninguém dormiu nessa noite, ansiosamente à espera da chegada do ciclone. A partir das 21 horas não havia electricidade e podia-se sentir um vento forte, que se tornava mais forte às duas da manhã. Foi na escuridão total que árvores e telhados se partiram, as paredes desmoronaram-se e as pessoas procuraram abrigo no terror. Em Carapira, apenas alguns dos edifícios mais sólidos sobreviveram. Meteorologistas observaram que a força do vento era de 190 km/h e que a chuva forte caiu, correspondendo a uma camada de 20 cm de água. A água penetrou através das fendas das portas, janelas e do tecto também nas nossas salas.

"Temos de os ajudar! Temos de encontrar abrigo para eles..."
Embora estivéssemos a observar o poder do elemento, não estávamos conscientes da extensão da destruição durante muito tempo e a manhã prosseguiu pacificamente. De repente, o Padre Jaider, claramente abalado, veio a correr, dizendo: "Muitos edifícios estão em ruínas. Há muitas mulheres com filhos pequenos perto da igreja. Elas estão a tremer de frio. Precisam de roupa seca. Temos de as ajudar! Temos de encontrar abrigo para elas, elas não podem entrar na igreja". Estas últimas palavras surpreenderam-me muito. Compreendo que a igreja é um espaço sagrado, mas a situação é crítica, porque não podem eles refugiar-se lá?
Não houve tempo para fazer perguntas. Corremos para os nossos quartos à procura de roupas quentes. Casacos, sweatshirts, calças, camisolas. Chegámos à missão com malas pesadas, uma oportunidade muito rápida de partilhar com os mais necessitados. Com as malhas cheias de roupa, corremos para o templo. As pessoas encharcadas a tagarelar, os pequenos a tremer de frio. Olhei para dentro. A água derramou-se de buracos no tecto, e partes de pedra do tecto caíram. Agora percebi porque é que estas pessoas não se podiam esconder no edifício da igreja.
Separámos as mulheres e as crianças pequenas e corremos com elas para os edifícios próximos da antiga escola. Havia água em todas as salas, mas pelo menos uma delas não choveu. Distribuímos roupas, as mães embrulharam as crianças nos nossos casacos, camisolas, casacos... Ouvíamos sempre o som aterrador da chapa dobrada, que o elemento ainda estava a tentar quebrar. Esta escola tornou-se um abrigo temporário para os mais desfavorecidos. Com um esforço considerável e a um custo, o telhado dos restantes quartos foi reparado. Trouxemos tapetes sobre os quais se podia dormir. Conseguimos organizar duas refeições quentes por dia. Distribuímos folha de cobertura, farinha e feijão para os mais necessitados.
Muitas árvores e um velho cacto de seis metros de comprimento caíram à volta da igreja. Um grupo de rapazes adolescentes ofereceu-se para ajudar a arrumar a área. Durante todo o dia quente trabalharam muito com machados e machetes, carregando ramos pesados e até cortando as mãos. O seu único pagamento foi uma chávena de água com sumo de limão e duas bolachas.
Passaram cinco meses desde que o ciclone passou, na altura em que leram este artigo. Estamos a organizar uma segunda vaga de ajuda. Recolhemos mais de 2.300 euros no portal de financiamento da multidão. Juntamente com as pessoas envolvidas na Junta Paroquial da Cáritas e da Brotherly Aid, seleccionámos os mais necessitados. Não foi uma tarefa fácil, uma vez que a população local é, na sua maioria, muito pobre. Queríamos seleccionar pessoas que são completamente incapazes de trabalhar e que não podem ajudar-se a si próprias. Visitámos pessoas paralisadas, reumáticas, deficientes, pessoas com membros retorcidos, doenças não diagnosticadas, amputados... Ficaram muito gratos pelos poucos quilos de feijão ou farinha de milho, por um cobertor ou mosquiteiro, possivelmente alguma folha fina de metal para reparar um telhado partido. Para aqueles que podem falar, pedimos uma gravação de agradecimento. Dirigiram-se a pessoas que vivem algures na terra desconhecida da "Polónia", utilizando nomes polacos difíceis de pronunciar: "Piotr", "Konrad", "Mariusz", "Pawel", "Urszula", "Wiesławie", "Agnieszka": "obrigado pela vossa ajuda".
As pessoas aqui vivem do que vai crescer em pequenos campos. Um pouco de mandioca, um pouco de feijão, um pouco de milho. Isto é suficiente para uma dieta pobre. Carne ou peixe é um luxo. Trabalham muito, no calor e com ferramentas simples, envolvendo mesmo crianças de vários anos para ajudar a sustentar a sua família. A sua única hipótese de ganhar dinheiro é vender algumas das suas colheitas quando o campo está bem fértil. Depois vagueiam com sacos de 50 kg na cabeça durante muitas horas até ao mercado mais próximo. Na nossa aldeia, um rapaz de cinco anos de idade engoliu uma moeda e foi necessária uma operação. Os seus pais tiveram de vender os seus leitões para conseguirem dinheiro para uma viagem à cidade e subornos para médicos. Simples chinelos de dedo ou uma camisa usada no mercado custavam menos de 1 euro. Apesar disto, nem todos se podem dar ao luxo de tal "excesso". Aqueles que não têm dinheiro para isso usam roupas rasgadas e gastas, por vezes descalças.
A pobreza, inimaginável para os europeus, e a falta de perspectivas não quebram os moçambicanos. À noite, tocam música, aceitam humildemente a vida dura em toda a sua plenitude, reagem com alegria indisfarçada quando os cumprimentamos na língua macua local. Vale a pena recordar que outra geração dos nossos bisavós se encontrava numa situação semelhante. Vários romances da viragem dos séculos XIX e XX descreveram pobreza semelhante, o risco constante de fome, analfabetismo, superstição, acesso difícil aos cuidados de saúde, e dependência de pequenas parcelas. Hoje, agradeçamos que as nossas casas e apartamentos não tenham desmoronado, que não sejamos confrontados com a fome, que possamos ler e escrever, que possamos curar os nossos entes queridos de graça. Que esta gratidão resulte sempre em solidariedade para com os nossos irmãos e irmãs em dificuldades.